Latin America as a Region of Religious Transformations in the 21st Century

Marta Zuzanna Osuchowska

Abstract


The main objective of the study is to identify, in a broad sense, the changes taking place in the religious sphere in the Latin American region, with particular emphasis on the legal aspects of this phenomenon. The different parts cover separate problem areas which will need to be addressed by the legislators in the near future. This problem is a major research thesis. Interdisciplinarity is justified by the subject of the research undertaken. It remains at the junction of law, political science, sociology and history, as well as the religious studies. The legal and religious relations are presented on the basis of a comparative legal method and a historical-legal method. Despite the clear decrease in the number of people identifying themselves with the Catholic Church, they still constitute the majority in the region. Two tendencies can be noticed: Catholics change religious affiliation, leaving the church in favor of Protestant communities, especially by neo-Pentecostal groups; the number of people who do not identify with any institutional form of religious association increases. The phenomenon of religiosity has changed significantly compared to the last century. More and more people choose beliefs and evaluate them according to subjective criteria. They choose values in spiritual life, without the need to participate in an institutionalized religious organization.


Keywords


religion, Latin America, churches, changes, Pentecostalism

References


Asiaín Pereira C. (2015), The Role of Religion and Religious Freedom in Enhancing Development: A Latin American Perspective, “Revista Latinoamericana de Derecho y Religión”, no 1, disponible en: http://www.revistalatderechoyreligion.com/ojs/ojs2.4.6/index.php/RLDR/article/view/5/ fecha de consulta: 09.10.2018.

Burdick J. (2010), Religion and Society in Contemporary Latin America, “Latin American Politics and Society”, no 52/2, pp. 167–176.

Canclini A. (2004), 400 años de protestantismo argentino, Buenos Aires.

Carriquiry G. (2002), Globalización e identidad católica de América Latina, México D.F.

Catalina R. (2001), Globalization, Civil Society and Religion from a Latin American Standpoint, “Sociology of Religion”, vol. 62, no 4, Special Issue: Religion and Globalization at the Turn of the Millennium, pp. 475–490.

Cleary E. (2011), The Rise of Charismatic Catholicism in Latin America, Gainesville.

Corporación Latinobarómetro (2014), Las religiones en tiempos del Papa Francisco. Report, Santiago.

Corporación Latinobarómetro (2017), El Papa Francisco y la religión en Chile y América Latina (1995–2017), Santiago.

Dussel E. (1992), Historia de la Iglesia en América Latina. Medio milenio de coloniaje y liberación (1942–1992), Madrid.

Egaña A. (1966), Historia de la Iglesia en la América Española. Desde el descubrimiento hasta comienzos del siglo XIX: Hemisferio Sur, Madrid.

Hagopian F. (2009), Introduction. The New Landscape, en: Religious Pluralism, Democracy, and the Catholic Church in Latin America, ed. F. Hagopian, Notre Dame.

Informe regional: d+i Llorente&Cuenca (2014), Cambio religioso en América Latina, presente, pasado y porvenir, Madrid.

Klaiber J. (1997), Iglesia, dictaturas y democracia en América Latina, Lima.

Kloppenburg B. (1976), El proceso de secularización en América Latina, Medellin.

La Bella G. (2006), Jan Paweł II i Ameryka Łacińska, en: Najnowsza historia Kościoła, ed. E. Guerriero, M. Impagliazzo, Kraków.

Legorreta Zepeda J. J. (2014), Cambio e identidad de la Iglesia en América Latina. Itinerario de la eclesiología de comunión de Medellín a Aparecida, México D.F.

Legorreta Zepeda J. J. (2016), Eclesiología latinoamericana en el pensamiento del Papa Francisco, “Pistis & Praxis: Teologia e Pastoral”, Curitiba, vol. 8, no 3, pp. 613–630.

Levine D.H. (2009), The future of Christianity, “Journal of Latin American Studies”, no 41, pp. 121–145.

Levine D.H. (2016), What Pope Francis Brings to Latin America? Religion and Democratic Contestation in Latin America, “CLALS Working Paper Series”, no 11, pp. 1–23.

Lopetegui L., Zubillaga F. (1965), Historia de la Iglesia en la América Española. Desde el descubrimiento hasta comienzos del siglo XIX. México, América Central, Antillas, Madrid.

Luke E. (2002), La evangelización en América y sus retos. Respuestas de los protagonistas, San José de Costa Rica.

Marzal M.M. (2000), La evangelización en América Latina, en: Historia general de América Latina, vol. 2, 1999, El primer contacto y la formación de nuevas sociedades, ed. F. Moya Pons, F. Pease García-Yrigoyen, Paris.

Methol Ferré A. (1980), De Rio e Puebla. Etapas historicas de la Iglesia en America Latina, Bogotá.

Míguez D. (2002), El protestantismo popular en la Argentina. Las lógicas de expansión del pentecostalismo durante el siglo XX, “Anuario IEHS. Revista del Instituto de Estudios Histórico-Sociales”, no 17, pp. 163–199.

Murillo Murillo I. (2011), La religión antes y después de las independencias. ¿Fuente de unidad o de conflicto?, “Escritos”, vol. 19, no 42, pp. 53–77.

Osuchowska M. (2014), Prawne podstawy ochrony wolności religijnej w państwach latynoamerykańskich, en: Prawa człowieka w Ameryce Łacińskiej/Los derechos humanos en America, Teoria i praktyka/Teoria y practica, ed. K. Derwich, M. Kania, Kraków, pp. 87–110.

Parker Gumucio C. (2005), ¿América Latina ya no es católica? Pluralismo cultural y religioso creciente, “América Latina Hoy”, no 41, pp. 35–56.

Parker Gumucio C. (2006), La religión y el despertar de los pueblos indígenas en América Latina, “Alteridades”, no 16 (32), pp. 81–90.

Parker Gumucio C. (2016), Religious Pluralism, Popular Religions and Multiple Modernities: A Theoretical Framework, “Ciencias Sociales y Religión/ Ciências Sociais e Religião”, Porto Alegre, año 18, no 25, pp. 38–57.

Pattnayak S. R. (2008), Institutional Capacity and Political Challenge: The Catholic Church in Latin America, “Politics and Religion Journal”, vol. 2, no 2, pp. 7–25.

Pew Research Center (2014), Religión en América Latina: Cambio generalizado en una región históricamente católica, Washington, D.C.

Prien H. J. (1985), La historia del cristianismo en América Latina, Salamanca.

Salinas Araneda C. (2004), Lecciones de derecho eclesiástico del Estado de Chile, Valparaiso.

Seselovsky A. (2005), Cristo, ¡llame ya! Cronicas de la avanzada evangélica en la Argentina, Buenos Aires.

Somma N. M., Bargsted M.A, Valenzuela E. (2017), Mapping Religious Change in Latin America, “Latin American Politics and Society”, vol. 59, issue 1, pp. 119–142.

Soto O. (2017), Religión, política y utopía en América Latina. (Re)lecturas y reflexiones de una relación emancipatoria, “Religión e Incidencia Pública”, no 5, pp. 23–49.

Stoll D. (1990), Is Latin America turning Protestant? The Politics of Evangelical Growth, Berkley.

Wright P. (2010), Indigenous Pentecostalism in Latin America: Argentina’s Chaco Region, “Hemisphere”, vol. 19, pp. 32–33.

Zaruma V. (2006), Wakanmay, aliento sagrado. Perspectivas de teología india, una propuesta desde la cutura cañari, Quito.

Zavala-Pelayo E., Góngora-Mera M. (2016), Secularities, Diversities and Pluralities: Understanding the Challenges of Religious Diversity in Latin America, “Social Inclusion”, vol. 4, issue 2, pp. 65–76.




DOI: http://dx.doi.org/10.17951/al.2019.7.257-275
Date of publication: 2019-12-27 22:11:33
Date of submission: 2019-12-27 19:04:09


Statistics


Total abstract view - 2374
Downloads (from 2020-06-17) - PDF (Español (España)) - 1026

Indicators



Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2019

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.