Problemy moralnego obowiązku. Czy moralni święci istnieją?
Streszczenie w języku polskim
Czyny bohaterskie i czyny święte są w etyce nazywane również czynami supererogacyjnymi. O czynach supererogacyjnych możemy mówić wówczas, gdy spełnionych jest kilka warunków. Omawia je szczegółowo J.O. Urmson, którego artykuł stał się przyczynkiem do licznych dyskusji na temat czynów nadobowiązkowych. Inne pojmowanie świętych i bohaterów przedstawia w swojej pracy S. Wolf, która o moralnych świętych wyraża się dość niepochlebnie. Zarówno Wolf, jak i Urmson bezdyskusyjnie zgadzają się co do charakterystyki czynów moralnych świętych. Problem, na jakim koncentruje się autorka niniejszego artykułu, dotyczy obowiązywalności czynów supererogacyjnych.
Słowa kluczowe
Pełny tekst:
PDFBibliografia
Heyd D., Supererogation. Its Status in Ethical Theory, Cambridge 1982.
Kaniowski A.M., Supererogacja. Zagubiony wymiar etyki. Czyny chwalebne w etykach uniwersalistycznych, Warszawa 1999.
Mill J.S., Utylitaryzm, przeł. M. Ossowska, [w:] Utylitaryzm. O wolności, Warszawa 1959.
Urmson J.O., Saints and Heroes, [w:] Ethics. History, Theory and Contemporary Issues, eds. S.M. Cahn, P. Markie, Oxford – New York 1998.
Wolf S., Moral Saints, [w:] Virtue Ethics, eds. R. Crisp, M. Slote, Oxford – New York 2001.
DOI: http://dx.doi.org/10.17951/i.2015.40.2.137
Data publikacji: 2016-03-11 13:03:22
Data złożenia artykułu: 2015-10-12 21:08:49
Statystyki
Wskaźniki
Odwołania zewnętrzne
- Brak odwołań zewnętrznych
Prawa autorskie (c) 2016 Aneta Kozak-Śmigiel
Powyższa praca jest udostępniana na lcencji Creative Commons Attribution 4.0 International License.