Etyczna etiologia konstytucjonalizmu jako wyraz kultury bezpieczeństwa

Streszczenie w języku polskim

Podstawą funkcjonowania grup społecznych są zasady moralne wypracowane w toku kształtowania się form relacji międzyludzkich w systemach życia zbiorowego. Często owe pryncypia etyczno-obyczajowe miały formę prawa niepisanego, aczkolwiek głęboko zakorzenionego w świadomości jednostkowej i społecznej, pełniącego adekwatną funkcję regulacyjną w danym systemie społecznym. Warta uzasadnienia jest następująca teza: Moralność to zjawisko społeczne, stanowiące genezę fenomenu prawa. Konstytucjonalizm jako społeczno-kulturowy dorobek nie jest tworem akcydentalnym, a raczej efektem wiekowego procesu kształtowania się kultury, form relacji społecznych, obyczajowości, przede wszystkim zaś kultury bezpieczeństwa. Konstytucjonalizmu nie można rozpatrywać w oderwaniu od kontekstu historycznego i kulturowego (moralnego). Należy przyjąć, że ów dorobek społeczno-kulturowy, zmaterializowany w formie jurydycznej, jest kwintesencją kształtowania się (dojrzewania) modelu stosunków społecznych wprzęgniętych w strukturę państwa demokratycznego. Wobec powyższego zdaniem autorów trudno sfalsyfikować tezę, że idea konstytucjonalizmu i reprezentujące ją instytucje stanowią ważny filar kultury bezpieczeństwa.